强本来还是比较倾向太平天国的，毕竟“太平天国和自己属于同宗同教的国家”，太平天国高层在试图跟西方列强建立合作关系时也口口声声地说“我们都是上帝的子女”，但是很快，西方列强就搞明白了，这个太平天国在宗教上跟自己根本就不是一家人。最直接的证明就是：jī dū jiào共有两大重要节日，一是圣诞节，一是复活节，但洪秀全压根不知道这两个节日，拜上帝会和太平天国也从来没有把这两个节日定位法定节日，洪秀全倒是自行创造地制定了六个“宗教节日”：正月十三的“天兄升天节”、二月初二的“报爷节”、二月十一日的“天王登基节”、三月初三的“爷降节”{杨秀清第一次伪装天父附身下凡的日子}、九月初九的“哥降节”{萧朝贵第一次伪装天兄附身下凡的日子}、七月二十七日的“东王升天节”{杨秀清被杀的日子}，这六个节日跟jī dū jiào完全是八竿子打不着。除此之外，如果翻开拜上帝会和太平天国的历史资料，会产生一种“在看三流玄幻小说”的感觉，因为洪秀全、杨秀清、冯云山等人的军政官职和宗教头衔都堪称“超时代”，又是风云雪又是雷电霜，堪比后世网络游戏里那些烂俗到家的游戏人物名字，比如杨秀清是“圣神风”，冯云山是“云师”，如此荒诞而滑稽的风格，岂是jī dū jiào的教义？

    结束这个充满浓浓的水浒梁山风格的仪式后，众人再度入席就坐。洪秀全爽然大笑：“愚兄上有阿爷阿哥天灵庇佑，下有诸位贤弟鼎力相助，大事必成矣！”

    “大事必成！”众人无不豪情万丈、满面红光，仿佛万里江山唾手可得，富贵荣华已在眼前，只有“老十”夏华在心里暗暗地想道：“可拉倒吧！同甘共苦容易，同享富贵就难了！那句话怎么说的？‘太平日，王杀王’！老子暂时上了贼船，但可不会跟这条破船一起沉掉！”

    饭后，众人又商谈了一些其它细节，比如军规纪律。根据洪秀全、冯云山、杨秀清以及夏华的制定，太平军设定五大军纪以及若干小军纪，五大军纪是：

    第一，坚决服从命令，严格执行命令，违令者斩；

    第二，不得伤害无辜百姓，必须与民秋毫无犯，违令者斩；

    第三，一切缴获都要上交圣库，违令者斩；

    第四，与敌交战时有进无退，不得临阵退缩，更不得临阵脱逃，违令者斩；

    第五，不得变节叛变、投靠清妖，违令者斩。

    另外，杨秀清提议建立细作机构，即后世的间谍部门和情报部门。洪秀全欣然同意并且就让杨秀清负责此事。

    最后，众人确定，先建立五个旅和一个“天王卫队营”，每旅下辖两团，一旅约三千人，五个旅共约一万五千人。于是，由于夏华，番号也出来了。五个旅分别是第一、第二、第三、第四、第五旅，五名旅长依次是：杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、胡以晃，秦日纲担任洪秀全卫队营营长{即羽lín jūn司令}。太平军总司令为洪秀全本人，副总司令为杨秀清兼任，总参谋长为夏华，副总参谋长为萧朝贵兼任。冯云山不担任军职，只担任政务文职，他自然会是“天国百官之首”。

    太平军的总指挥系统由此正式诞生，夏华混了一个“总参谋长”，没实权，负责出主意，跟军师差不多。稍微值得一提的是，太平军从来没有自称“太平军”，而是自称“天军”“圣兵”，清廷、清军、湘淮军则称其为“发逆”“粤寇”“贼”“匪”，至于“长毛”，属于中性词，既没有褒义也没有贬义，因此，普通老百姓当着太平军面叫他们“长毛”是不会被他们砍的。

    “虽说金钱是万恶之源，但干起事来还真离不开这个万恶之源啊！”夏华真是烦恼无比，他已经打定主意，绝不跟着洪秀全一条道走到黑，他早晚要独立单飞，但麻烦是，他想实现这个计划，就必须要拥有自己的嫡系力量，最起码的是一支听命于他的军队，拥有军队才能安身立命，才能开拓地盘，才能发展壮大，只不过，招兵买马、训练士卒、拉拢人才、购买或者制造武器装备、储存囤积物资…样样都离不开一个钱字。钱不是问题，问题是夏华没钱，他身上只有七八张面额不一的毛爷爷和几个钢镚，别说不能花，就算能花，只顶几顿快餐钱，用于组建军队简直是痴人说梦。夏华记得，清末时一个绿营兵每月军饷约2两白银，湘淮军待遇超过绿营兵，每月军饷约4两白银，此时1两白银可以购买约60斤大米。这里牵扯出一个问题：古代1两银子等于后世多少元人民币？历朝历代的1两银子的价格自然是不同的，专门地研究夏华此时所处的清末，1两白银等于后世多少元呢？后世很多人以大米进行本位计算，认为大米的价值可以作为古今钱币的通用标准，实际上，这是不科学的，因为古代的一些值钱东西放在现代是不值钱的，古代的一些不值钱东西放在现代则是值钱的，比如大米，大米在后世十分廉价，因为科学技术的进步，后世农业的粮食产量远远超过古代，大米自然物美价廉，但大米在古代属于“高档食物”，古代平民不可能像后世平民那样顿顿吃大米饭，面粉等物也是一样